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湖南 風(fēng)土人情 清空篩選條件
風(fēng)土人情
?圍鼓又叫打餾子、打家伙、打排鼓,是民間打擊樂合奏形式。圍鼓班子一般由五至七人組成,鼓師指揮,兩個(gè)擊鈸(頭鈸、二鈸),一人敲大鑼,二人吹嗩吶。圍鼓點(diǎn)子有:切錘、長錘、奪五錘、幺二三、雄羅漢、牛擦癢、懶牛擺尾、蛤蟆吐泡、龍虎斗、大(小)急急風(fēng)等百余種。永定區(qū)沅古坪流行排鼓,與圍鼓大同小異。主要點(diǎn)子有:喜鵲含梅(一二三)、八哥洗澡、幺板、三二一等十余種。主要曲牌有:大迎紅、大節(jié)高、小開門、秋彩五福、音五雷、峰人松、嗩吶皮、五馬等。
693 2024-06-04
風(fēng)土人情
花燈是民間最為喜聞樂見的一種民間表演藝術(shù)。 張家界花燈有兩大流派，一是大庸花燈，二是桑植花燈。二者曲調(diào)不同，表演形式也有區(qū)別，前者舞，桑植花燈則有三人舞，多人舞?；粲泄潭ü?jié)目曲牌，拌以二胡、大筒、打擊樂。尤大庸花燈鬧元宵，一人唱，萬人和，人山人海，如癡如醉，堪為民間文化一大奇觀。?
705 2024-06-04
風(fēng)土人情
作為張家界的傳統(tǒng)戲曲陽戲，一直以來在張家界的傳統(tǒng)文化中占有很大的比重，同時(shí)也在日常生活中最為常見的，就如果過元宵節(jié)或得大的活動，或是父老鄉(xiāng)親們在辦喜酒中都會請主演也表演，在張家界境內(nèi)為地方戲之首,尤以桑植、永定為主。桑植陽戲源于湘西北花鼓,以唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、音樂氣氛熱烈見長。1935年,由永順劉朗軒陽戲團(tuán)來洪家關(guān)演出并傳入。40年代中期,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳賀星樓、韋潤吾、谷彩芹等,延聘永順縣石堤西陽戲藝人張雅吾為師,收徒22人,辦起陽戲班,帶徒授藝,走村串寨演出。谷志壯、劉芳豹、蕭安來等,為該戲班藝人之佼佼者。桑植陽戲除在洪家關(guān)鄉(xiāng)流傳外,還有打鼓泉、汩湖等鄉(xiāng)。永定陽戲亦深受本地人及省內(nèi)外戲劇觀眾的歡…
704 2024-06-04
風(fēng)土人情
茅古斯是源于母系氏族社會向父系氏族社會過渡的土家原始劇種。演時(shí)全身纏茅草,頭著5根棕葉長辮。除女茅古斯（祖婆)外，每人攔腰扎一根草繩,前頭一端染成紅色,或纏上紅布,模擬“粗魯棒”(男性生殖器)。演唱“砍畬”、“篩灰”、“挖土”、“撒種”、“打獵”、“接媳婦’(土語:洛卡妮)等生產(chǎn)生活內(nèi)容,插以吆喝、對話和魯莽動作,是似歌似舞又似戲的古老戲劇。每年正月初三敬祖,村民們裝扮毛人表演先祖故事,故名。作為一種“驅(qū)穢辟邪,禳災(zāi)納吉”的崇祀和祭奠先人、傳承祖風(fēng)的盛典,存活于湘西境內(nèi)的擺手活動(土家族謂之“社巴日”)中,已有數(shù)千年的歷史。永定、桑植以及湘西等地至今仍保留著這種儀式劇。演員結(jié)草為服,有…
269 2024-06-04
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